O ano está começando com o que está se tornando uma tradição solta: um documentário sobre um renomado atleta dos anos 90 que visa criar uma imagem mais completa. Desta vez, é Tigre, um documentário de duas partes da HBO Sports sobre o astro do golfe Tiger Woods. Gostar A última dança, que narra a última temporada de Michael Jordan com o Chicago Bulls enquanto reflete sobre toda a sua carreira, Tigre tenta complicar a narrativa predominante de uma lenda definida por sua ascensão meteórica e queda igualmente acentuada.

Mesmo se você não conhecesse golfe, provavelmente sabia sobre Tiger Woods. Se você atingiu a maioridade nos anos 90 ou no início das filhas, era impossível não saber sobre o homem que trouxe o estridente nível de celebridade de Michael Jordan para o golfe – um esporte tão tradicionalmente contido que Adam Sandler foi capaz de fazer uma comédia de sucesso onde a única piada real era “e se um jogador de golfe ficasse muito puto o tempo todo?”

Tiger Woods foi um fenômeno. Ele tinha o tipo de talento geracional que se torna sinônimo de um esporte, ao mesmo tempo que redefinia o que é possível – apesar (ou por causa) do fato de que ele era tão diferente do que veio antes. Também pode ser por isso que a fama de Tiger Woods como jogador de golfe foi igualada por sua notoriedade como alimento para fofocas, enquanto seus vícios e indiscrições se acumulavam para uma queda tão vorazmente narrada quanto sua ascensão.

Durante a maior parte de seu tempo de execução de aproximadamente três horas, Tigre parece um Por trás da música especial estritamente focado na vida de Tiger: os diretores Matthew Heineman e Matthew Hamachek estão muito interessados ​​nos primeiros anos de Woods como uma criança prodígio e na relação complicada que o jogador de golfe tinha com seu pai controlador. É neste cenário que Tigre apresenta toda a carreira e a vida pública do jogador de golfe para exame: retrata seus sucessos sem precedentes como devidos em parte à educação indiscutivelmente abusiva que seu pai lhe deu e sua queda no vício em analgésicos e na infidelidade como a resposta de um homem que se perdeu depois de seu pai morreu.

Em geral, Tigre tem sucesso em humanizar a pessoa por trás das manchetes, mesmo que funcione de forma remota. O próprio Woods aparece principalmente em imagens de arquivo, com exceção de uma breve aparição surpresa no final do filme. Sua história é contada principalmente pelas pessoas que estiveram ao seu redor no auge de sua fama: amigos, rivais, jornalistas e amantes formam um grupo heterogêneo de pessoas apanhadas no furacão de sua fama. É uma boa exploração da desumanização casual que é parte integrante da celebridade moderna, mas, ao mesmo tempo, o filme é tão limitado em seu escopo que não consegue escapar do fascínio lúgubre que está ostensivamente criticando. Isso é especialmente verdadeiro em sua segunda parte, que se transforma em sensacionalismo ao tratar o escândalo sexual de Woods – a segunda coisa mais conhecida sobre ele – como uma narrativa de suspense.

Muito parecido A última dança, Tigre quase acerta o alvo. Mas a produção é prejudicada pelo envolvimento do sujeito. Woods não deixou ninguém chegar muito perto de casa, o que significa Tigre está faltando o insight que você pode obter com uma lente crítica forte. Ambos compensam isso concentrando-se no fenômeno da fama sobre os próprios homens. Essas são histórias menos sobre pessoas e mais sobre cultura de uma forma totalmente única para os esportes profissionais.

Os atletas são uma boa medida de nossos preconceitos culturais porque sua existência tende a levantar certas questões possivelmente incômodas: quanto agência nós lhes oferecemos? Quanto nos fixamos em suas falhas morais percebidas? Quanta resistência damos quando eles não se limitam aos esportes? A raça também é uma parte inextricável dessas histórias. Atletas negros ganham milhões para executivos e divertem os fãs – o que leva os dois grupos a um estranho sentimento de propriedade sobre eles. Manifesta-se como um frenesi benevolente quando eles estão se apresentando e pode ser terrivelmente hostil quando não estão.

Para Woods, esse senso de propriedade pública se manifestou nas manchetes contínuas no início dos anos 2000 sobre seu mau comportamento. Ele não foi punido pelo público apenas por causa de uma cultura lasciva de tabloides; ele foi punido porque as pessoas achavam que ele manchou a imagem branca do golfe profissional. Ele saiu da linha. Não é difícil dar o salto para outros atletas injustamente caluniados: Colin Kaepernick ultrapassou o limite quando protestou contra a brutalidade policial; Serena Williams foi criticada por não ser “esportista o suficiente”, o que é um código para, ironicamente, o que acontece quando uma mulher se comporta como um de seus colegas homens. Algumas pessoas que gostam do Lakers odeiam que LeBron James seja vocal sobre os eventos atuais. Esses preconceitos não são novos e não vão a lugar nenhum. Eles fazem parte de como contamos nossas histórias de cultura pop, argumentos de má-fé que muitas vezes ditam como essas histórias são enquadradas em nossa memória.

No entanto, o primeiro rascunho de uma narrativa de celebridade raramente é preciso. É uma história gerenciada, cuidadosamente orquestrada por publicitários e interesses corporativos. O poder das estrelas significa dinheiro, e o dinheiro deve ser protegido – mas a celebridade também determina que pessoas famosas pareçam relacionáveis, que o público em geral tenha conhecimento de alguns aspectos de suas vidas pessoais. E assim, a infâmia é pegajosa. Se você é Tiger Woods, as manchetes podem ser difíceis de abalar.

Também é raro que a cultura pop permita ao notório uma reavaliação cuidadosa. Ultimamente, as estrelas das manchetes de fofocas dos anos 90 estão tendo uma reputação melhor do que a maioria, sentadas na confluência de uma indústria com extrema necessidade de conteúdo e um público voraz por novas histórias sobre os heróis com quem cresceram. Embora seja imperfeito, Tigre pode servir como um lembrete de que as histórias fáceis não são necessariamente aquelas que deveríamos contar. Na verdade nós devemos conheça nossos heróis – e pense em quem realmente são os vilões.

Fonte: www.theverge.com

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